Dalam ajaran Islam, berbakti kepada orang tua (birrul walidain) menempati posisi yang sangat mulia dan istimewa, diletakkan tepat setelah perintah untuk bertauhid kepada Allah. Adab dan perlakuan kita terhadap ayah dan ibu bukan sekadar kewajiban sosial, melainkan ibadah fundamental yang menentukan kualitas iman dan menjadi kunci utama menuju kebahagiaan dunia dan akhirat.
Menghormati dan berbuat baik kepada orang tua adalah Pintu Surga yang Paling Dekat bagi setiap hamba.
1. Kewajiban yang Terkait dengan Tauhid
Al-Qur’an secara eksplisit menghubungkan ibadah kepada Allah dengan perlakuan baik kepada orang tua:
“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua…” (QS. An-Nisa: 36)
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak…” (QS. Al-Isra: 23)
Penyandingan perintah ini menunjukkan betapa tingginya kedudukan birrul walidain. Hal ini mencerminkan rasa syukur yang sempurna: syukur kepada Allah yang telah menciptakan kita, dan syukur kepada orang tua yang menjadi perantara keberadaan kita di dunia ini.
2. Dimensi Adab yang Wajib Dihayati
Birrul walidain mencakup adab fisik, lisan, dan hati, yang harus diterapkan terutama saat mereka memasuki usia senja:
A. Adab Lisan: Menghindari Kata “Ah”
Allah SWT melarang keras penggunaan kata-kata kasar atau bahkan ungkapan ketidaksenangan sekecil apa pun, seperti kata “ah” (uf):
“Maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik.” (QS. Al-Isra: 23)
Adab lisan mencakup:
- Berbicara dengan suara rendah, sopan, dan penuh kasih sayang.
- Menggunakan gelar penghormatan dan menghindari memanggil nama mereka secara langsung.
- Tidak menyela pembicaraan mereka.
B. Adab Fisik dan Sikap (Tawadhu’)
- Merendahkan Diri: Bersikap tawadhu’ (rendah hati) di hadapan mereka, tidak bersikap sombong atau merasa lebih pintar.
- Melayani: Mendahulukan kebutuhan mereka, membantu pekerjaan mereka, dan tidak menyuruh mereka saat kita bisa melakukannya sendiri.
- Berjalan: Tidak berjalan mendahului mereka, kecuali untuk tujuan yang baik (misalnya, membukakan pintu atau menerangi jalan).
- Menghormati Teman Mereka: Berbuat baik dan menjalin silaturahmi dengan teman-teman dekat orang tua (terutama teman almarhum/almarhumah) juga termasuk birrul walidain.
C. Berkorban dan Berinfak
- Memberi yang Terbaik: Memberikan nafkah, hadiah, atau pelayanan terbaik yang kita mampu, bukan sisa-sisa.
- Mendahulukan Kebutuhan: Jika terjadi konflik antara kebutuhan pribadi yang mendesak dan kebutuhan orang tua, seringkali Islam menganjurkan mendahulukan orang tua, selama bukan dalam maksiat.
3. Kewajiban Setelah Orang Tua Meninggal Dunia
Kewajiban birrul walidain tidak berakhir saat orang tua wafat. Berbuat baik kepada mereka setelah meninggal dilakukan melalui empat cara utama:
- Mendoakan Mereka: Ini adalah amal paling penting dan abadi. Memohonkan ampunan dan rahmat setiap hari.
- Menyelesaikan Janji: Melunasi utang-utang mereka (jika ada) dan melaksanakan wasiat yang sesuai syariat.
- Menyambung Silaturahmi: Menjalin hubungan baik dengan kerabat dan teman-teman dekat mereka.
- Melanjutkan Amal Kebaikan: Melakukan sedekah jariyah atas nama mereka (misalnya wakaf Al-Qur’an, pembangunan masjid, atau menanam pohon).
4. Prioritas Ibu dan Pintu Tengah Surga
Rasulullah ﷺ secara spesifik menekankan peran Ibu tiga kali lebih utama daripada Ayah dalam hal birrul walidain, karena pengorbanan yang lebih besar dalam mengandung, melahirkan, dan menyusui.
Diriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
“Orang tua adalah pintu surga yang paling tengah. Jika engkau mau, silakan engkau sia-siakan pintu itu atau engkau pelihara.” (HR. Tirmidzi)
Hadis ini adalah peringatan sekaligus motivasi. Kesempatan berbakti kepada orang tua adalah anugerah ilahi yang tidak datang dua kali. Jika pintu itu hilang (karena mereka wafat), kesempatan terbaik untuk meraih surga juga berkurang.
Kesimpulan:
Birrul walidain adalah barometer keimanan dan kebaikan sejati seorang Muslim. Ini adalah ujian kesabaran, keikhlasan, dan kerendahan hati. Mari kita jadikan setiap interaksi dengan orang tua, baik yang masih hidup maupun yang telah tiada, sebagai upaya tulus untuk meraih rida Allah dan memasuki surga melalui pintu yang paling dekat.
